“后民主”，根据科林克劳奇的说法，与宪政民主相比，这是用以下术语表达的政治现象。 '民主以从属阶级的名义挑战阶级特权。 后民主否认特权和从属关系的存在'。 (1) 在齐格蒙特·鲍曼倡导的“流动社会”中，不稳定和经济不确定性往往会惩罚人口中最弱势的部分。 同时，它也遭受着曾经被称为“福利国家”的日益狭窄的毯子的撤离。
“利益全球化 经济和剩余人口的分散化产生了这种现象，将政治轴从那些寻求限制财富和权力不平等的人转向那些希望将他们带回民主前水平的人'。 (2) 因此，科林·克劳奇的分析继续进行，他不为乐观而发光，而是在观察我们所生活的社会的变化时引起人们的注意。
剥削的全球化 它就在我们的眼皮底下，在今天的政治辩论中，没有具体迹象表明对重新分配资源感兴趣。 在法国大革命的座右铭中与自由和兄弟情谊并列的“平等”概念恰恰分散在那些民主国家——现在是“后民主国家”——是它的孩子。 因此，根据包容性和非歧视性标准，享有有尊严生活的基本人权——不能忽视获得营养食品和饮用水、住房、教育和工作、健康和社会援助——已经从雷达上消失了。
（达里奥·东戈）
（1）科林克劳奇，'后民主'，第 61 页 (2) 地方, 第 29 页