Il presidente filippino Ferdinand Marcos Jr. punta a trasformare l’estrazione mineraria in un pilastro dell’economia nazionale, e annuncia riforme per accelerare i permessi e attrarre investimenti. Le Filippine custodiscono riserve minerarie stimate in 1.000 miliardi di dollari, ma solo il 3% è sfruttato. Tuttavia, questa crescita ha un costo elevato per le comunità indigene e l’ambiente.  

L’impatto delle estrazioni sulle popolazioni indigene

Circa il 60% dei giacimenti minerari si trova in territori indigeni, molti dei quali riconosciuti legalmente attraverso certificati di dominio ancestrale (CADC/T). Un rapporto di Global Witness e Kalikasan People’s Environment Network rivela che negli ultimi 30 anni un quinto di queste terre è stato colpito da progetti minerari, con una perdita territoriale equivalente alla superficie di Timor Est.

Le Filippine sono il Paese più pericoloso in Asia per i difensori dell’ambiente: un terzo degli omicidi documentati è legato all’attività mineraria. Le comunità che resistono all’estrazione affrontano violenze, intimidazioni e la mancanza di consultazioni genuine, nonostante le tutele previste dall’Indigenous Peoples’ Rights Act (IPRA).

Palawan: paradiso naturale sotto assedio

Palawan, dichiarata Riserva della Biosfera UNESCO nel 1990, è un paradiso di biodiversità minacciato dall’espansione mineraria, dopo le violenze perpetrate dall’industria del legname e quella dell’olio di palma.  Dopo la revoca del divieto nazionale sulle nuove concessioni per estrazioni minerarie varato nel 2021, le compagnie hanno intensificato le attività, spesso violando leggi ambientali e il consenso libero, preventivo e informato (FPIC) delle comunità.  

Gli effetti sono devastanti:  

– deforestazione di alberi secolari;

– inquinamento di risaie e habitat marini;

– declino dei mezzi di sussistenza tradizionali (agricoltura, caccia, raccolta di resina).  

Le comunità Palawan, divise tra chi accetta compromessi con le miniere e chi resiste, subiscono tensioni sociali e manipolazioni.  

La moratoria del 2025: una vittoria parziale

Nel marzo 2025, una mobilitazione internazionale e locale ha portato a una moratoria di 50 anni sulle nuove miniere a Palawan, bloccando 67 richieste pendenti. Tuttavia, 11 contratti minerari esistenti restano attivi, incluso quello della MacroAsia Corporation sul Monte Mantalingahan, un’area protetta e vitale per 200.000 persone.  

Le irregolarità nei processi di consultazione sono emerse chiaramente:  

– la MacroAsia ha ottenuto il certificato FPIC (consenso delle comunità) tramite presunte corruzioni e l’uso di leader indigeni “finti”;

  – la Ipilan Nickel Corporation (INC) ha avviato attività senza autorizzazioni, distruggendo foreste prima di ricevere il via libera formale.  

I fallimenti della governance

Nonostante l’Indigenous Peoples’ Rights Act sia una legge progressista, la sua attuazione è compromessa da:  

1. burocrazia corrotta, poiché la NCIP (Commissione Nazionale per i Popoli Indigeni) spesso favorisce le compagnie minerarie;

2. imposizione di strutture gerarchiche su società indigene tradizionalmente egualitarie;

3. violenza e stigmatizzazione nei confronti degli attivisti, etichettati dalle élite come “terroristi”.  

Cosa serve per il futuro  

Per proteggere Palawan, è necessario:  

– estendere la moratoria a tutti i contratti esistenti; 

– rafforzare il monitoraggio e coinvolgere le comunità nelle decisioni;  

– riformare il NCIP per garantire rappresentanza autentica; 

– rispettare l’Indigenous Peoples’ Rights Act, riconoscendo i diritti territoriali e le pratiche indigene di conservazione.  

La transizione energetica non può replicare gli stessi modelli estrattivi del passato. Senza un cambiamento strutturale, la “decarbonizzazione” rischia di sacrificare territori, culture e vite umane.  

Marta Strinati

In copertina il bucero di Palawan (Anthracoceros marchei). Foto di CALG, Coalition Against Land Grabbing. 

Riferimenti

Dorothy Mason, Wolfram Dressler, Dario Novellino. Extracting value, losing ground: the critical minerals boom in Palawan. New mandala 13.6.25 https://www.newmandala.org/extracting-value-losing-ground-the-critical-minerals-boom-in-palawan/ 

L'articolo Filippine. Palawan sotto la scure delle estrazioni di ‘minerali critici’ proviene da Égalité.

‘Deforestazione Made in Italy’ e Made in Europe? Ora Basta! È nostra responsabilità arrestare la domanda di commodities come soia OGM, olio di palma e carni americane.

Buycott! Firmiamo tutti e divulghiamo la petizione, seguendo il link https://www.egalite.org/buycott-petizione/.

‘Sangue indigeno, non una goccia in più’. Missione in Europa

Abbiamo partecipato alla seconda giornata di missione della rappresentanza indigena in Europa. A Roma, presso l’Esc Atelier, grazie a DinamoPress, Survival International, Greenpeace e la Rete ‘In difesa di…’. Célia Xakriabá, Alberto Terena, Kretã Kaingang e Elizeu Guarani Kaywoá di APIB hanno offerto testimonianza delle violenze e soprusi subiti dalle comunità indigene in Brasile.

L’iniziativa è sorta a gennaio 2019, ‘dopo l’eccidio di 19 leader indigeni’. È quanto spiega Célia Xakriabá, che viene dal Cerrado. La grande savana, ricca di altipiani, il secondo bioma più importante del Brasile, viene ora bruciata per lasciare spazio all’agricoltura industriale di soia OGM. Nell’indifferenza, un eufemismo, della presidenza Bolsonaro. Elizeu Guarani Kaiowà proviene invece da una delle popolazioni indigene più perseguitate, nel Mato Grosso del Sud (Amazzonia).

Le aggressioni delle comunità indigene vengono realizzate manu militari, ma anche attraverso armi chimiche. Avvelenando le acque con i pesticidi, per costringere i popoli autoctoni ad allontanarsi dalle loro terre.

Iniziativa indigena, gli obiettivi

Gli indigeni rivendicano il possesso di almeno una quota dei territori che rappresentano i loro domini ancestrali. Ma i loro portavoce vengono sistematicamente uccisi, dai tempi del martire Chico Mendez come tuttora. E ai loro omicidi segue l’espulsione delle comunità indigene dalle loro terre. Gli ecosistemi vengono devastati, le famiglie costrette a vivere per strada, bere acqua contaminata, migrare verso le favelas ai margini delle città.

L’obiettivo della campagna è richiamare l’attenzione dei governi e della società civile in Europa affinché si rendano conto del genocidio ed ecocidio in atto, e vi reagiscano:

– alle autorità politiche si chiede di fare pressione sul governo brasiliano e sulla lobby dei ruralistas. Il gruppo di potere che controlla la filiera agroindustriale e zootecnica alla base delle deforestazioni in Amazzonia e Cerrado. È fondamentale promuovere missioni di ONU e Parlamento europeo, per mitigare gli attacchi di militari e milizie private agli indigeni. E ottenere l’impegno delle amministrazioni locali a riconoscere i diritti indigeni sulle aree possedute per generazioni,

– alla società civile si chiede di assumere consapevolezza dei disastri in corso, e adottare scelte di consumo responsabili.

‘To make European consumers aware of ways of conscious consumption’ è dunque un obiettivo prioritario della campagna internazionale ‘Sangue Indigena, nehuma gota mais’.

‘La campagna e le campagne che state portando avanti qui in Europa sono davvero molto importanti. Ma ancora più importante è capire che noi dobbiamo cambiare il nostro modo di pensare per quanto riguarda i prodotti esportati dalle terre indigene, dai taglialegna, gli agricoltori. Mangiando questi prodotti non fate altro che finanziare il lavoro di Bolsonaro. L’accordo economico con l’Europa sta prendendo sempre più piede. Oggi le popolazioni indigene in Brasile rappresentano lo 0,5 % della popolazione brasiliana, ma noi abbiamo l’85% della biodiversità delle terre. Con demarcazione intendo che quando voi comprate questi prodotti voi state impedendo la nostra demarcazione delle terre o la rimarcazione delle terre già demarcate, state supportando il disboscamento. Dovreste cambiare le vostre leggi europee così che noi possiamo lavorare tutti insieme contro l’economia capitalista devastatrice.’ (Kretã Kaingang)

Testimonianze

Alberto Terena spiega l’impegno di APIB (Articulação dos Povos Indígenas do Brasil), sensibilizzare i cittadini del mondo affinché il popolo indigeno possa continuare a vivere. L’Amazzonia non ha mai subito tanto gravi aggressioni. Jair Bolsonaro, ‘il Nero’, sta aprendo le porte all’agrobusiness per distruggerla. Gli indigeni assistono allo sterminio e la deportazione forzata delle loro popolazioni. Erano 5 milioni, sono ora 400 mila. Perciò si chiede che  l’Europa spinga il Brasile a rispettare gli accordi internazionali in vigore, come l’accordo di Parigi.

Kretã Kaingang, dal sud del Brasile, spiega che per salvare l’Amazzonia e il pianeta bisogna difendere gli ecosistemi originari. Nel sud del Brasile non esistevano la soia OGM né i bovini al pascolo, c’era la foresta che proteggeva i popoli e dava cibo e sostentamento. Con l’arrivo di italiani e tedeschi il territorio è stato occupato. ‘La nostra terra occupa 4 Stati, ha una grande biodiversità, e per questo è un luogo sacro. Gli europei hanno abbattuto la foresta e hanno provocato la perdita della nostra identità territoriale’.

Una voce dall’Ecuador

Il popolo Kichwa di Sarayaku, dell’Amazzonia in Ecuador, è rappresentato dalla portavoce Patricia Gualinga, la quale si trova a Roma per partecipare al Sinodo amazzonico organizzato da Papa Francesco. La resistenza indigena nell’Ecuador amazzonico è riuscita a fermare l’avanzata delle trivelle petrolifere nel nostro territorio, grazie anche a una vittoria in tribunale. E continua a battersi, da decenni, per opporsi alla costruzione di dighe e miniere.

‘Distruggere l’Amazzonia è distruggere la vita del pianeta. Lottare per proteggerla significa lottare per la sopravvivenza del pianeta stesso. A volte sembra che in Europa stiate ascoltando di problemi così lontani, ma i problemi degli indigeni hanno un impatto diretto per tutti i popoli del mondo. Per questo occorre dare valore alla resistenza dei popoli indigeni.’ (Patricia Gualinga)

Sulla rapina delle terre si veda anche https://www.egalite.org/land-grabbing-e-cambiamento-climatico-il-rapporto-ipcc/

Dario Dongo e Giulia Torre

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